١٧ — الصفحة ١٠٦٧١

الناس أنس، وإاذا صاح القنبر (١) قال: إلهي العن مبغضي آل محمد - ﷺ -، وإذا صاح الخطاف قرأ: ﴿الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ويمد ﴿الْضَّالِينَ﴾ كما يمدها القارئ (٢).

١٧ - ﴿وَحُشِرَ﴾ وجمع (٣) ﴿لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ﴾
في مسير لهم ﴿فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ أي: يُحبس (٤) أولهم على آخرهم حتَّى يجتمعوا (٥)، وذلك أنَّه -عليه السلام- جعل على كل صنف منهم

(١) القنبر: ضرب من طير، له منقار وسُمْرٌ في أعلاه، ضاربٌ إلى البياض من الأسفل، وعلى صدرها بقعة سوداء.
«حياة الحيوان» للدميري ٢/ ٢٨٤، «لسان الميزان» لابن حجر ٥/ ٦٩، «المعجم الوسيط» ٢/ ٧١٠.
(٢) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات غير جعفر فصدوق، إلَّا أن الإسناد معلق، ورواته مجاهيل.
التخريج:
أورده البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ١٤٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ١٦٦، ونسبه الدميري في «حياة الحيوان» ٢/ ٤٣٨ للحسن بن علي، ولم أجد إسناده عند غير المصنف، وهو موضوع كسابقه.
(٣) سقطت من (س)، (ح).
(٤) في (س): يُحشر.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٧/ ١٥٤، وزاد السيوطي في نسبته في «الدر المنثور» ١١/ ٣٤٥ لعبد بن حميد والطبري وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد وأبي رزين، وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٢٨٥٦ عن مجاهد وحده، وأخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٩٧، والطبري في «جامع البيان» ١٩/ ١٤١، وزاد في نسبته السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٣٤٥ =

٢٠ ‏/ ١٩٤