تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٠١٠٥

= وانظر: «تفسير ابن فورك» ٣/ ١٢/ أ، «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٥٢١، «بحر العلوم» للسمرقندي ٢/ ٤٣٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٢/ ٢٢٨، «النكت والعيون» للماوردي ٤/ ٩١، «معالم التنزيل» للبغوي ٦/ ٣٤، «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٥٢٠.
(١) الرداء: هو الثوب أو البرد الذي يضعه الإنسان على عاتقيه وبين كتفيه فوق ثيابه. انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٢/ ٢١٧. والقول أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ١١٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٥٧٤.
وانظر: «أحكام القرآن» للجصاص ٣/ ٣١٥، «زاد المسير» لابن الجوزي ٦/ ٣١، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٠/ ٢١٧.
(٢) الأعراف: ٣١.
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٨/ ١٦٠ من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال: كانوا يطوفون بالبيت عراة، فأمرهم الله أن يلبسوا ثيابهم ولا يتعروا.
(٣) من (م)، (ح).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ١١٨ من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس بلفظ قال: والزينة الظاهرة: الوجه وكحل العين، وخضاب الكف، والخاتم، فهذِه تظهر في بيتها لمن دخل من الناس عليها. وأخرجه أيضًا ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٥٧٤ عن مجاهد.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» عن قتادة والمسور بن مخرمة والشعبي وابن زيد. =