حكم الصلاة في الكنيسة — الصفحة ٣٠٠

= أنت وأصحابك، وهو رجل من عظماء النصارى، فقال عمر: «... الأثر»، ووصله ابن حجر في تغليق التعليق ٢/ ٢٣٢ تحقيق سعيد عبد الرحمن القزقي، الناشر المكتب الإسلامي بيروت - لبنان، ودار عمار عمان - الأردن.
(١) أخرجه البخاري في الموضع السابق ١/ ١٥٥، ولفظه: «وكان ابن عباس يصلي في البيعة إلا بيعة فيها تماثيل»، قال ابن حجر في فتح الباري ١/ ٧٠٠: وصله البغوي في الجعديات وزاد فيه: فإن كان فيها تماثيل خرج فصلى في المطر.
ومذاهب العلماء في هذه المسألة على ثلاثة مذاهب كما ذكر المؤلف أعلاه، وهي: المنع مطلقًا، وقال به الإمام مالك وبعض الشافعية، والإذن مطلقًا، وقال به ابن حزم في المحلى وبعض أصحاب الإمام أحمد، والثالث: المنع من الصلاة في الكنيسة أو البيعة إذا كان فيها صورٌ أو تماثيل، وقال به جمع من أصحاب الرسول - ﷺ - والتابعين ورجحه المؤلف، وهو الراجح، والله أعلم.
انظر: المحلى، تأليف أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم ٤/ ٨١ (طبعة المكتب التجاري بيروت - لبنان)، والفتاوى الكبرى لابن تيمية ١/ ١١٥ (الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ الناشر دار القلم بيروت - لبنان)، وفتح الباري لابن حجر ١/ ٦٩٩ - ٧٠٠.
(٢) كذا في (د) و(ح) وفي الأصل و(ف) (نية).
(٣) أخرجه أبو داود في (كتاب الصلاة، باب في بناء المساجد) رقم ٤٥٠، ١/ ٣١١ من حديث عثمان بن العاص ولفظه: «أن النبي - ﷺ - أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كان طواغيتهم»، وابن ماجه في (أبواب المساجد، باب أين يجوز بناء المساجد) رقم ٧٢٨ =