وشرع له تكرير هذه الأفعال والأقوال، إذ هي غذاء القلب والروح التي لا قِوامَ لهما (٤) إلَّا بها، فكان [٥٦ ب] تكريرها بمنزلة تكرير الأكل حتى يُشبِع، والشرب حتى يُروِي، فلو تناول الجائع لقمة واحدة وأقلع عن (٥) الطعام، ماذا كانت تُغني عنه؟
ولهذا قال بعض السلف (٦): "مثل الذي يصلي ولا يطمئن في صلاته كمثل الجائع، إذا قُدِّم إليه طعام فتناول منه لقمةً أو لقمتين، ماذا
(١) ع، ك "وأعرف".
(٢) ك: "قبلها".
(٣) هو ابن عمر كما في طبقات ابن سعد (٤/ ١٦٧).
(٤) ك: "لها".
(٥) في النسخ: "عنه".
(٦) ورد نحوه في حديث مرفوع عن أبي عبد الله الأشعري، أخرجه أبو يعلى والطبراني في الكبير، وإسناده حسن. انظر "مجمع الزوائد" (٢/ ١٢١).
(٢) ك: "قبلها".
(٣) هو ابن عمر كما في طبقات ابن سعد (٤/ ١٦٧).
(٤) ك: "لها".
(٥) في النسخ: "عنه".
(٦) ورد نحوه في حديث مرفوع عن أبي عبد الله الأشعري، أخرجه أبو يعلى والطبراني في الكبير، وإسناده حسن. انظر "مجمع الزوائد" (٢/ ١٢١).
١ / ١٣٨