فإذا قال: "سبحانك اللهم وبحمدك"، وأثنى على الله بما هو أهله، فقد خرج عن الغفلة التي هي حجاب أيضًا بينه وبين الله، وأتى بالتحية والثناء الذي [٥٠ أ] يخاطب به الملك عند الدخول عليه تعظيمًا له (٥) وتمجيدًا ومقدمةً بين يدَيْ حاجته، فكان في هذا الثناء من أدب العبودية وتعظيم المعبود (٦) ما يستجلب به إقباله عليه ورضاه عنه وإسعافه بحوائجه.
فإذا شرع في القراءة قدَّم أمامها الاستعاذةَ بالله من الشيطان، فإنه أحرص ما يكون على العبد في مثل هذا المقام الذي هو أشرف مقاماته
(١) "لسانه ... هذا التكبير" ساقطة من ك.
(٢) ع: "التكبير".
(٣) في الأصل وع: "إذا". والمثبت من ك.
(٤) ك: "التكبر".
(٥) "له" ليست في ع.
(٦) "وتعظيم المعبود" ليست في الأصل.
(٢) ع: "التكبير".
(٣) في الأصل وع: "إذا". والمثبت من ك.
(٤) ك: "التكبر".
(٥) "له" ليست في ع.
(٦) "وتعظيم المعبود" ليست في الأصل.
١ / ١٢٠