وحيَّ على جناتِ عدنٍ فإنها ... منازلُك الأولى وفيها المخيَّمُ
ولكننا سَبْيُ العدوِّ فهل تُرى ... نعودُ إلى أوطانِنا ونُسلِّم (٣)
وكما قال الآخر (٤):
نَقِّلْ فؤادَك حيثُ شئتَ من الهوى ... ما الحبُّ إلا للحبيبِ الأولِ
كم منزلٍ في الأرضِ يَألفُه الفتى ... وحنينُه أبدًا لأول منزل
وقال (٥) الآخر (٦):
(١) ع: "وأحكام الذوق". ك: "وأحكام الفروق".
(٢) ك: "قلوبهم وأرواحهم".
(٣) البيتان للمؤلف من ميميته المشهورة التي نُشِرت ضمن مجموعة "أربح بضاعة". ومنها أبيات في "حادي الأرواح" (ص ١٢ - ١٥، ٦٠٤) و"طريق الهجرتين" (ص ١٠٨ - ١١٥) و"ذيل طبقات الحنابلة" (٢/ ٤٥١ - ٤٥٢).
(٤) "وكما قال الآخر" ليست في ع. والبيتان لأبي تمام في ديوانه (٤/ ٢٥٣). وانظر "الرسالة التبوكية" (ص ٥٨).
(٥) ع، ك: "وقول".
(٦) البيتان في "الزهرة" (١/ ٢٤٥) و"طريق الهجرتين" (ص ٦٧٢) بلا نسبة.
(٢) ك: "قلوبهم وأرواحهم".
(٣) البيتان للمؤلف من ميميته المشهورة التي نُشِرت ضمن مجموعة "أربح بضاعة". ومنها أبيات في "حادي الأرواح" (ص ١٢ - ١٥، ٦٠٤) و"طريق الهجرتين" (ص ١٠٨ - ١١٥) و"ذيل طبقات الحنابلة" (٢/ ٤٥١ - ٤٥٢).
(٤) "وكما قال الآخر" ليست في ع. والبيتان لأبي تمام في ديوانه (٤/ ٢٥٣). وانظر "الرسالة التبوكية" (ص ٥٨).
(٥) ع، ك: "وقول".
(٦) البيتان في "الزهرة" (١/ ٢٤٥) و"طريق الهجرتين" (ص ٦٧٢) بلا نسبة.
١ / ٤٧