شرح كتاب سيبويه للرماني - جزء منه — الصفحة ٩٠٥

ويجوز: والله أفعل، بمعنى: لا أفعل، لأن (لا) تلزم النفي، فلا يلبس حذفها بالإيجاب، وكان في الحذف أحق من علامة الإيجاب، لئلا يكثر الحذف في الموجب.
وقال الشاعر:
فحالف فلا والله تهبط تلعة ... من الأرض إلا أنت للذل عارف
فهذا على معنى: والله لا تهبط تلعة، ولا يصلح إلغاء القسم هنا، لأنه قبل الفعل المقسم عليه، وإنما تقدمت (لا)، وهي حرف لا يعتد بتقدمتها.
وتقول: أقسمت عليك إلا فعلت، ولما فعلت، فالمعنى: لتفعلن، لأنه دخله معنى الطلب، كأنه قال: نشدتك إلا فعلت، والأصل فيه: إن لا، مفصولة على معنى: ألزمتك حرمة القسم في المأثم إن لم تفعل، وإن لا تفعل، وكذلك (لأما) التي هي في النفي: لما يخرج زيد، وصلحت في هذا، لأنها تكون جوابًا لقوم ينتظرون الخبر في قولهم: لما يجلس الحاكم، لقوم ينتظرون جلوسه، حتى إنه ليقول القائل: قد جلس الحاكم، فيقول له الآخر: لما، ويقف عليها، لقوة معناها في الجواب، لعلة ما ذكرت لك.
١٠٧٠