فهذا على ذلك القياس، إلا أن الكلام لم يطل فيه.
وتقول: إن تأتني فأكرمك، ولا يجوز بالنصب على الجواب بالفاء، لأن الفاء في الجزاء وصلة إلى الجواب بالابتداء والخبر، فلابد من الرفع، لأن المبتدأ مقدر قبل الفعل، ولو كان المعنى على الجواب /١٣٣ أبالفعل لاستغني عن الفاء.
وفي التنزيل: ﴿وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ﴾، وتقديره: فهو ينتقم الله منه، وفيه: ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا﴾ [على: فأنا أمتعه قليلا]، وفيه: ﴿فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْسًا وَلا رَهَقًا﴾، [أي: فهو لا يخاف بخسًا ولا رهقًا].
٩٥٣