والحارث، النصب على التأويل، والرفع على اللفظ، فأما: يا عبد الله والحارث، فليس فيه إلا النصب، لأنه ليس له تأويل يحمل عليه.
وفي التنزيل: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا﴾، وهذا حسن، لحمله على التأويل مع طول الكلام الذي لا يقتضي المشاكلة كما يقتضيه إذا قرب وتقابل.
وقال الفرزدق:
دست رسولًا بأن القوم إن قدروا ... عليك يشفوا صدورًا ذات توغير
فهذا لحمل الثاني على التأويل.
وكذلك قول الأسود بن يعفر:
٩٥٢