/١١٤ ب وفي التنزيل: ﴿لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ﴾، فهذا على الجواب، ولا يجوز بالعطف على معنى النهي في الحقيقة، لأن السحت بالعذاب من فعل الله عز وجل، ولا ينهون هم عنه.
وتقول: ائتني فأحدثك، فيجوز بالنصب على الجواب، والرفع على: فأنا أحدثك.
وقال أبو النجم:
يا ناق سيري عنقًا فسيحًا ... إلى سليمان فنستريحا
فهذا جواب الأمر، وهو شاهد فيه.
وتقول: ائته فليحدثك، ولا يجوز: ائته فيحدثك، بالجزم من أجل أن المضارع معرب، وكل معرب فلابد له من عامل.
وتقول: ألست قد أتيتنا فتحدثنا، فيجوز بالنصب على الجواب، وبالرفع على: فأنت تحدثنا على الإيجاب.
٨٧٦