وتقول: ما تأتينا فتكلم إلا بالجميل، فهذا على إيجاب التكلم بالجميل، لإدخال (إلا) بعد حرف النفي.
ومثله قول الفرزدق:
وما قام منا قائم في ندينا ... فينطق إلا بالتي هي أعرف
وتقول: لا تأتينا فتحدثنا إلا ازددنا فيك رغبة، ولا يصلح على الوجه الآخر من أجل: إلا.
وقال اللعين:
وما حل سعدي غريبًا ببلدة ... فينسب إلا الزبرقان له أب
فهذا على وجهين:
أحدهما: أنه إذا حل الغريب ببلدة انتسب إلى الزبرقان لشرفه.
والوجه الآخر: إذا حل غريبًا، كان الزبرقان له أبا، لحنوه عليه، فهذا على المبالغة في تعطف الزبرقان عليه في [كل] بلدة.
٨٦٤