وما قياسُ أيٍّ على هذا المذهبِ في تركِ علامةِ التثنيةِ والجمعِ؟ ولمَ استوتْ حالُ: أيٍّ ومن، فيه؟ وهل العلةُ في ذلك واحدةٌ، وهي الاجتزاءُ بعلامةِ الإعرابِ في الدليل على الحكايةِ؟ .
وما وجهُ مذهبِ يونسَ في قوله: منةٌ يا فتى، ومنةً، ومنةٍ؟ . وهل ذلك لأنه قاسهُ على أيٍّ؟ ولم استبعدَ هذا سيبويه، ولم يُجزه إلا في الضرورةِ؟ .
وما الشاهدُ في قول الشاعرِ:
(/٨٢ ب أتوا ناري فقُلتُ منونَ أنتُم ... فقالوا الجنُّ قُلتُ عمُوا ظلاما؟)
٧٣١