واعلم أن أمثال هؤلاء لهم خبيئة سوء، ومتهمين فى دينهم، يدل على ذلك ما روى عن الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه أنه سئل عن رجل تنقص معاوية، وعمرو بن العاص أيقال له رافضى؟ فقال: إنه لم يجترئ عليهما إلا وله خبيئة سوء، ما انتقص أحدٌ أحدًا من الصحابة إلا وله داخلة سوء». وفى رواية أخرى قال: «إذا رأيت رجلًا يذكر أحدًا من الصحابة بسوء فاتهمه على الإسلام» (٢) .
ويسئل الإمام النسائى عن معاوية بن أبى سفيان - رضي الله عنهما - فيقول: «إنما الإسلام كدار لها باب، فباب الإسلام الصحابة، فمن آذى الصحابة إنما أراد الإسلام، كمن نقر الباب - أى نقبه - إنما يريد دخول الدار، قال: فمن أراد معاوية فإنما أراد الصحابة (٣) .
وصدق عمر بن عبد العزيز»تلك دماء طهر الله منها سيوفنا فلا تخضب بها السنتنا" (٤) أ. هـ.
والله تبارك وتعالى
أعلى أعلم
(١) تيسير اللطيف الخبير فى علوم حديث البشير النذير لفضيلة الدكتور مروان شاهين ص ٩٥.
(٢) البداية والنهاية ٨/١٤٢.
(٣) تهذيب الكمال للحافظ للمزى ١/٣٣٩ ترجمة الإمام النسائى.
(٤) انظر: فتح المغيث للسخاوى ٣/٩٦.
(٢) البداية والنهاية ٨/١٤٢.
(٣) تهذيب الكمال للحافظ للمزى ١/٣٣٩ ترجمة الإمام النسائى.
(٤) انظر: فتح المغيث للسخاوى ٣/٩٦.
٧٩٣