(حدثنا إسحاق)، زاد أبو ذر: «ابن إبراهيم».
(على فراشي): متعلق بقوله: «فيصلي»، وللكشميهني: «عن» فيتعلق بيقوم.
١٠٦ - بَابُ إِذَا حَمَلَ جَارِيَةً صَغِيرَةً عَلَى عُنُقِهِ فِي الصَّلَاةِ
٥١٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلِأَبِي العَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا».
(حامل): بالتنوين، ونصب.
(أمامة)، زاد مسلم: «على عاتقه».
(ولأبي العاص)، قال الكرماني: «الإضافة في قوله: بنت زينب بمعنى اللام، فأظهرت المعطوف وهو قوله:»ولأبي العاص«ما هو مقدر في المعطوف عليه».
(ابن ربيعة)، صوابه: «ابن الربيع»، كما رواه أبو مصعب وغيره عن مالك، الأول رواية الأكثر عنه، وقيل: «إنه ابن الربيع بن ربيعة»، ورد بإطباق النسابين على خلافه.
٢ / ٥٧٢