(أرأيت) أي: أخبرني.
(فلم يمن): بضم الياء وسكون الميم.
١٨٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ»، فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ فَعَلَيْكَ الوُضُوءُ» تَابَعَهُ وَهْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَلَمْ يَقُلْ غُنْدَرٌ، وَيَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ الوُضُوءُ.
(إسحاق)، زاد الأصيلي: «ابن منصور»، زاد أبو ذر: «ابن بهران» بفتح الموحدة.
(إلى رجل من الأنصار)، اسمه «عِتبان» بكسر المهملة وسكون الفوقية المثناة بعدها موحدة: «ابن مالك».
(أعجلناك) أي: عن فراغ حاجتك من الجماع.
(أعجلت): بضم الهمزة وكسر الجيم، ولأبي ذر: «عجلت» بلا همز.
(أقحطت): بالضم وكسر الحاء، ولأبي ذر بلا همز. قال ابن طريف: أقحط الرجل: جامع ولم ينزل، مستعار من أقحط الناس إذا حبس عنهم المطر.
١ / ٣٣٣