١٧١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ».
٣٤ - باب: إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا
١٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا».
باب: إذا شرب الكلب في الإناء
هذه الترجمة لابن عساكر وسقطت لغيره.
(إذا شرب)، قال ابن عبد البر: تفرد بهذا اللفظ مالك وغيره رووه: «ولغ» وليس كذلك، فقد توبع مالك على ما بينته في «شرح الموطأ».
وولغ يلغ بفتح اللام فيها: شرب بطرف لسانه، وقال ثعلب: هو أن يدخل لسانه في الماء وغيره من المائع فيحركه، زاد ابن درستويه: شرب أم لم يشرب.
وقال مكي: فإن كان غير مائع فقال: لعقه، وقال المطرز: فإن كان فارغًا يقال: لحسه.
١ / ٣٢٨