(وقال عدة من أهل العلم)، منهم أنس، وحديثه في الترمذي، وابن عمر في «تفسير ابن جرير».
(سئل) السائل أبو ذر.
(قال: الجهاد)، في «مسند ابن أبي أسامة» قال: «جهاد»، وهو يوافق لقوله: «قال: إيمان، وقال: حج».
قال ابن حجر: فالتعريف في رواية الصحيح من تصرف الرواة.
قال النووي: ذكر هنا بعد الإيمان: الجهاد والحج، وفي حديث أبي ذر بدل «الحج»: «العتق»، وفي الحديث السابق: «السلامة من اليد واللسان»، وفي حديث ابن مسعود: «الصلاة، ثم البر، ثم الجهاد».
قال العلماء: واختلاف الأجوبة لاختلاف الأحوال واحتياج المخاطبين وذكر ما لا يعلمه السائل وترك ما علمه.
١٩ - بَابُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الإِسْلَامُ عَلَى الحَقِيقَةِ، وَكَانَ عَلَى الِاسْتِسْلَامِ أَوِ الخَوْفِ مِنَ القَتْلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ [الحجرات: ١٤] فَإِذَا كَانَ عَلَى الحَقِيقَةِ، فَهُوَ عَلَى قَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ
١ / ١٨٧