تكفير الصلاة لسيئات من خشع فيها وأتى بحقوقها

(١) أخرجه أبو داود (٤٩٤٦)، وأحمد (٧/ ٦٥٣) من حديث رجلٍ من الصحابة لم يُسَمَّ بإسناد صحيح كما قال العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (١/ ١١٨).
ووقعت تسميته عند الطبراني في "الكبير" (٦/ ٢٧٦ - ٢٧٧): "سلمان بن خالد، من خزاعة" وإسناده صحيح.
وللحديث طرق أخرى معلولة.
انظر: "علل الدارقطني" (٤/ ١٢٠ - ١٢٢).
(٢) أخرجه النسائي (٣٩٤٩)، وأحمد (٤/ ٣٣٠) وغيرهما من حديث أنس رضي الله عنه.
وصحّحه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٦٠) على شرط مسلم، ولم يتعقبه الذهبي، وصحّحه المصنّف في "زاد المعاد" (١/ ١٥٠)، و(٤/ ٣٣٦)، وقال الذهبي في "الميزان" (٢/ ١٧٧): "وإسناده قويّ"، وحسّنه ابن حجر في "التلخيص" (٣/ ١٣٣ - ١٣٤).
وأعلّه العقيليُّ في "الضعفاء" (٢/ ١٦٠)، و(٤/ ٤٢٠).
وجاء من حديث المغيرة وعائشة رضي الله عنهما.