وللبراء أخٌ لأبيه وأمِّه، اسمه عُبيد بن عازب، وقيل: هو أحدُ العَشَرَةِ الذين وجَّههم عمرُ بنُ الخطَّاب مع عمَّار بنِ ياسرٍ إلى الكوفةِ - رضي الله عنهم - أجمعين (٣).
وأمَّا معاويةُ بن سويد وهو ابن مقرِّن بن عائدٌ - بالذال المعجمة -،
= عبد البر «الاستيعاب» سماه: «الإعلام بالخِيَرة الأعلام من أصحاب النَّبيُّ - عليه السلام -». انظر: «الأعلام» للزركلي (١/ ٧٩)، و«معجم المؤلفين» لكحالة (١/ ١٢٥).
(١) زيادة من «ت».
(٢) رواه البُخاريّ (٣٤٥٢)، كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب المهاجرين وفضلهم، ومسلم (٢٠٠٩)، كتاب: الزهد والرقائق، باب: في حديث الهجرة، ويقال له: حديث الرجل، من حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما.
(٣) * مصادر التَّرجمة:
«الطبقات الكبرى» لابن سعد (٤/ ٣٦٤)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٢/ ١١٧)، «الاستيعاب» لابن عبد البر (١/ ١٥٥)، «تاريخ بغداد» للخطيب (١/ ١٧٧)، «أسد الغابة» لابن الأثير (١/ ٣٦٢)، «تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (١/ ١٤٠)، «تهذيب الكمال» للمزي (٤/ ٣٤)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (٣/ ١٩٤)، «الإصابة في تمييز الصحابة» (١/ ٢٧٨)، «تهذيب التهذيب» كلاهما لابن حجر (١/ ٣٧٢).
(١) زيادة من «ت».
(٢) رواه البُخاريّ (٣٤٥٢)، كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب المهاجرين وفضلهم، ومسلم (٢٠٠٩)، كتاب: الزهد والرقائق، باب: في حديث الهجرة، ويقال له: حديث الرجل، من حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما.
(٣) * مصادر التَّرجمة:
«الطبقات الكبرى» لابن سعد (٤/ ٣٦٤)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٢/ ١١٧)، «الاستيعاب» لابن عبد البر (١/ ١٥٥)، «تاريخ بغداد» للخطيب (١/ ١٧٧)، «أسد الغابة» لابن الأثير (١/ ٣٦٢)، «تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (١/ ١٤٠)، «تهذيب الكمال» للمزي (٤/ ٣٤)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (٣/ ١٩٤)، «الإصابة في تمييز الصحابة» (١/ ٢٧٨)، «تهذيب التهذيب» كلاهما لابن حجر (١/ ٣٧٢).
٢ / ١١