شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (ص ١ ‏/ ٣٥٠)

من النوم لحاجته، فلم يجدْ ماءً، فوضع يده على الجدار فتيمَّم، ثمَّ قام، فقيل له في ذلك، فقال: [أخافُ] (١) أن أموتَ على غير وضوء، قال عبد الرزاق: وربَّما فعله معمر (٢).
وعن محمود بن غيلان قال: قال وَكيع: كان الأعمش (٣) قريبأ من [سبعين سنة، لم تَفُتْهُ التكبيرةُ الأولى، واختلفتُ إليه قريبا من] (٤) سنتين، فما رأيتُهُ يقضي ركعة (٥).
وعن إبراهيم بن عَرْعرة قال: سمعت يحيى القطَّان إذا ذكرَ الأعمشَ قال: كان من النُّسُّاك، وكان مُحافظا على الصلاة في الجماعة، وعلى الصَّفِّ الأول (٦).
وعن أبي بكر بن عيَّاش - رحمه الله تعالى - قال: دخلتُ على الأعمش في مرضِهِ الذي تُوفَيَ فيه، فقلتُ: أدعو لكَ الطبيبَ؟ فقال: ما أصنعُ به؟! فو اللهِ لو كانت نفسي في يدي لطرحتُها في الحُشِّ (٧)،

(١) سقط من «ت».
(٢) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٥/ ٤٩).
(٣) «ت»: «للأعمش».
(٤) سقط من «ت».
(٥) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٥/ ٤٩)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٩/ ٨ - ٩)، ووقع في المطبوع عندهما: «ستين» بدل «سنتين»، وفيه نظر.
(٦) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٥/ ٥٠)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٩/ ٨).
(٧) الحُشِّ، مثلثة: المخرَجُ؛ لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين. انظر: «القاموس المحيط» للفيروز آبادي (ص: ٧٦١).

١ ‏/ ٣٥٠