وعن أمِّ عباد امرأةِ هشام بن حسان قالت (٤) كنَّا نزولًا مع محمَّدِ ابن سيرين في داره، فكنا نسمع بكاءَه بالليل، وضَحِكَه بالنهار (٥).
وعن زهيرٍ الأقطَعِ [قال] (٦): كان محمد ين سيرين إذا ذَكرَ الموتَ، مات كل عضوٍ منه علي حِدَتهِ (٧).
وكانت وفاةُ ابن سيرين - رحمه الله تعالى - على ما ذكر الواقدي سنةَ عشر ومئة، بعدَ الحسنِ بمئة يوم، وقيل: بينهما تسعةّ وتسعون يوما، مات الحسن في رجب، ومات ابنُ سيرين فيي ذي القعدة، وإنه دُفِن كل واحدٍ منهما في يوم الجمعة، وقيل: مات ابنُ سيرين في شوَّال.
= (٢/ ٢٧١)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٣/ ٢١٠).
(١) زيادة من «ت».
(٢) «ب»: «ويصوم».
(٣) رواه عبد الله بن الإمام أحمد في «زوائد الزهد» (ص: ٣٠٧)، ومن طريقه: أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٢٧٢).
(٤) «ت»: «قال».
(٥) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٢٧٢) والخطيب في «تاريخ بغداد» (٥/ ٣٣٥)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٣/ ٢٠٩).
(٦) سقط من «ت».
(٧) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٢٣٢)، والبيهقي فى «الزهد الكبير» (٢/ ٢١٨)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٣/ ٢١٨).
(١) زيادة من «ت».
(٢) «ب»: «ويصوم».
(٣) رواه عبد الله بن الإمام أحمد في «زوائد الزهد» (ص: ٣٠٧)، ومن طريقه: أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٢٧٢).
(٤) «ت»: «قال».
(٥) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٢٧٢) والخطيب في «تاريخ بغداد» (٥/ ٣٣٥)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٣/ ٢٠٩).
(٦) سقط من «ت».
(٧) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٢٣٢)، والبيهقي فى «الزهد الكبير» (٢/ ٢١٨)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٣/ ٢١٨).
١ / ٣٤٤