الأولى

(١) «ت»: «أو».
(٢) «ت»: «المبالغة».
(٣) «ت»: «كان الداء».
(٤) ذكر الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ ٢٥١) أنه ورد في حديث أبي سعيد أنه: «يقدم السم، ويؤخر الشفاء». قال: ويستفاد من هذه الرواية تفسير الداء الواقع في حديث الباب، وأن المراد به السم، فيستغنى عن التخريج الذي تكلفه بعض الشراح فقال: إن في اللفظ مجازًا، وهو كون الداء في أحد الجناحين ...، ثم ساق الحافظ ابن حجر تتمة مقالة الإمام ابن دقيق العيد هذه.
(٥) البيت أورده النحاس في «معاني القرآن» (٣/ ٤٢٦)، والقرطبي في «تفسيره» (١٣/ ١٤٦)، وأبو حيان في «البحر المحيط» (٧/ ٤٠٠)، وغيرهم دون نسبة، وصدر البيت:
الحمد لله العلي المنَّان