وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتابه في «العلل»: حدثنا أبي [قال] (٣): حدثنا مؤمَّل بن إسماعيل، ثنا حماد؛ يعني: ابن سلمة: سمعت سِماكًا يقول: ذَهبَ بصَرِي، فرأيتُ إبراهيمَ خليلَ الرحمنِ - ﷺ - في المنام (٤)، فمسح يدَهُ على عيني فقال لي: ائتِ الفراتَ فاغتمسْ فيه وافتحْ عينيك، [ففعلت] (٥)، فردَّ الله تعالى عليَّ بصري (٦).
ووثقه ابنُ معين وأبو حاتم، قيل لابن معين: فما الذي عِيْبَ عليه؟ قال: أسندَ أحاديثَ لم يسندْها غيرهُ (٧). انتهى.
وقد اختلفوا فيه؛ فمِنْ مُثْنٍ عليه، ومِنْ متكلِّمٍ، ومن متوسِّط.
أما الأول: فعن أبي بكر بن عيَّاش قال: سمعت أبا إسحاق السَّبِيعي
(١) زيادة من «ت».
(٢) انظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ١٧٣).
(٣) سقط من «ت».
(٤) «ت»: «النوم».
(٥) زيادة من «العلل».
(٦) انظر: «العلل» لعبد الله بن الإمام أحمد (١/ ٢٧٠).
(٧) رواه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٧٩)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٩/ ٢١٤).
(٢) انظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ١٧٣).
(٣) سقط من «ت».
(٤) «ت»: «النوم».
(٥) زيادة من «العلل».
(٦) انظر: «العلل» لعبد الله بن الإمام أحمد (١/ ٢٧٠).
(٧) رواه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٧٩)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٩/ ٢١٤).
١ / ٢٨٨