الرابعة: قولُه: «مِنْ» للتبعيض؛ لأنَّ الذي أدركَه بعضُ قولٍ، هو أكثرُ منه، ويجوز على مذهب أبي الحسن: أن تكونَ زائدةً؛ لأنه يجيزُ زيادتَها في الإثبات، والأول أولى؛ لدلالة السِّياقِ على ما تقدم.
قول آخر: يكون هذا بعض الجملة منه، ومن هذا (١).
الخامسة: قوله: «ما أجودَ هذه»، (ما) هذه هي التي للتعجُّب، وقد اختلف النحويُّونَ فيها؛ فقيل: إنَّها بمعنى الذي، وقيل: إنها نكرةٌ بمعنى شيء، أو ما قاربه، وهذا مذهب سيبويه، والأول مذهب الأخفش (٢)، ولبعض المتكلِّمين اعتراضات على مذهب سيبويه، المتأخرون صمٌّ (٣) عن استماعها.
السادسة: قوله: «ما أجودَ هذه» تأنيثٌ [بمعنى الكلمة، المقصود بها الجملة، والكلمةُ تطلقُ ويراد بها الجملةُ، بل وعلى ما] (٤) يراد [به] (٥) الجملُ، كإطلاق الكلمةِ على القصيدة.
(١) جاء في هامش الأصل و«ت»: «بياض».
(٢) انظر «شرح الجمل» لابن عصفور (٢/ ٤٧٠).
(٣) «ت»: «صمُّوا».
(٤) زيادة من «ت».
(٥) زيادة من «ت»
(٢) انظر «شرح الجمل» لابن عصفور (٢/ ٤٧٠).
(٣) «ت»: «صمُّوا».
(٤) زيادة من «ت».
(٥) زيادة من «ت»
٥ / ١٥١