* * *
* الوجهُ الثَّاني: في إيراد الروايتين المختصرتين علَى الوجه:
أما الروايةُ الأولَى من حديث نعيم بن عبد الله، فهي عندَ مسلم من طريق سعيد بن أبي هلال، عن نعيم بن عبد الله: أنَّهُ رأَى أبا هريرة يتوضَّأَ، فغسل وجهَهُ ويديه حتَّى [كاد] (٢) يبلغُ المنكبين، ثم غسل
= (٣/ ٢٢٣)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٢/ ٤٩).
(١) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٥٢٦٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٢/ ٤٦ - ٤٧).
* مصادر الترجمة:
«التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ٧٨)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٤/ ١٥٩)، «الثقات» لابن حبان (٤/ ٣١٦)، «رجال البُخاريّ» للكلاباذي (١/ ٣٢١)، «حلية الأولياء» لأبي نعيم (٣/ ٢٢٩)، «التمهيد» لابن عبد البر (٢١/ ٩٥)، «تاريخ دمشق» لابن عساكر (٢٢/ ١٦)، «صفة الصفوة» لابن الجوزي (٢/ ١٥٦)، «تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (٢/ ٤٩٤)، «تهذيب الكمال» للمزي (١١/ ٢٧٢)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (٦/ ٩٦)، «تهذيب التهذيبب» لابن حجر (٤/ ١٢٦).
* تنبيه: جاء على هامش «ت»: «بياض من الأصل نحو ثلثي الصفحة»، ولم يشر إليه في «م».
(٢) زيادة من «ت».
(١) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٥٢٦٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٢/ ٤٦ - ٤٧).
* مصادر الترجمة:
«التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ٧٨)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٤/ ١٥٩)، «الثقات» لابن حبان (٤/ ٣١٦)، «رجال البُخاريّ» للكلاباذي (١/ ٣٢١)، «حلية الأولياء» لأبي نعيم (٣/ ٢٢٩)، «التمهيد» لابن عبد البر (٢١/ ٩٥)، «تاريخ دمشق» لابن عساكر (٢٢/ ١٦)، «صفة الصفوة» لابن الجوزي (٢/ ١٥٦)، «تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (٢/ ٤٩٤)، «تهذيب الكمال» للمزي (١١/ ٢٧٢)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (٦/ ٩٦)، «تهذيب التهذيبب» لابن حجر (٤/ ١٢٦).
* تنبيه: جاء على هامش «ت»: «بياض من الأصل نحو ثلثي الصفحة»، ولم يشر إليه في «م».
(٢) زيادة من «ت».
٤ / ٢٨٦