وروَى مسلمٌ من حديث نُعيم بن عبد الله المُجْمِر قال: رأيتُ أبا هريرةَ يتوضَّأ، فغسلَ وجهَهُ، فأسبغَ الوضوءَ، ثم غسلَ يدَهُ اليُمنَى حتَّى أشرعَ في العَضُدِ، ثم غسلَ يدَهُ اليُسرَى حتَّى أشرعَ في العَضُدِ، ثم مسحَ رأسَهُ، ثم غسلَ رِجلَهُ اليُمنَى حتَّى أشرع في السَّاقِ، ثم غسل رجلَهُ اليُسرَى حتَّى أشرعَ في الساقِ، ثم [قال] (١): هَكَذَا رأيتُ رسولَ اللهِ - ﷺ - يتوضَّأُ، وقال: قالَ رسولُ اللهِ - ﷺ -: «أَنْتُمُ الغُرُّ المُحَجَّلُونَ يومَ القِيامَةِ من إسباغِ الوُضُوء، فمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ فَلْيُطِلْ (٢) غرّتهُ وَتَحْجيلَهُ» (٣).
(١) زيادة من «ت».
(٢) في الأصل و«ت»: «أن يطيل»، والمثبت من «الإلمام» للمؤلف (ق ٦/ ب)، وكذا «صحيح مسلم».
(٣) * تخريج الحديث:
رواه مسلم (٢٤٦/ ٣٤)، كتاب: الطهارة، باب: استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء، من حديث عُمارة بن غَزية، عن نعيم بن عبد الله المجمر، به.
(٢) في الأصل و«ت»: «أن يطيل»، والمثبت من «الإلمام» للمؤلف (ق ٦/ ب)، وكذا «صحيح مسلم».
(٣) * تخريج الحديث:
رواه مسلم (٢٤٦/ ٣٤)، كتاب: الطهارة، باب: استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء، من حديث عُمارة بن غَزية، عن نعيم بن عبد الله المجمر، به.
٤ / ٢٧٩