الرابعة عشرة: إذا جعلنا حكمَهُمَا حكمَ الرأس عمومًا، فيتَرَتَّبُ عليه استحبابُ التكرارِ في المسحِ فيهما أو عدمه؛ إتباعًا لحكمهما حكمَ الرأس في ذلك.
الخامسة عشرة: الذين أبَوا (٤) أنْ يكونا من الرأسِ يحتاجونَ إلَى
(١) وانظر: «مواهب الجليل» للحطاب (١/ ٣٢٢).
(٢) في الأصل و«ت»: «وهذا»، ولعل الصواب حذف الواو كما أثبت.
(٣) في الأصل و«ت»: «بالمسح» بدل «بالغسل»، وكتب فوقها في «ت»: كذا، وعلى الهامش: «كأنه: بالغسل»، قلت: ولعله الصواب فأثبته.
(٤) جاء في «ت»: بياض بمقدار كلمة، وعلى الهامش «لعله: أبوا»، وهو المثبت، وسقط من الأصل.
(٢) في الأصل و«ت»: «وهذا»، ولعل الصواب حذف الواو كما أثبت.
(٣) في الأصل و«ت»: «بالمسح» بدل «بالغسل»، وكتب فوقها في «ت»: كذا، وعلى الهامش: «كأنه: بالغسل»، قلت: ولعله الصواب فأثبته.
(٤) جاء في «ت»: بياض بمقدار كلمة، وعلى الهامش «لعله: أبوا»، وهو المثبت، وسقط من الأصل.
٤ / ٢٦١