قال أبو عمر الحافظ: [و] (٢) لم يذكرْ فيه أحدٌ (مرتين) غيرُ ابن عُيَينة، قال: وأظنُّهُ - والله أعلم - تأوَّلَ الحديثَ قولَه فيه: «فمَسَحَ رأسَهُ بيدَيه؛ أقبَلَ بهما وأدبَرَ».
وذكر أبو عمر هذا أن ابن عُيَينة أخطأ فيه - يعني: في هذا الحديث - في موضعين، وجعل أحدَهُما هذا (٣) الذي ذكرناه من ذِكْرِ المسح مرتين (٤).
والظاهرُ أنَّ هذا التأويلَ (٥) الذي ذكره صحيحٌ؛ لأنه محتمل، فيحمل عليه [ليوافق] (٦) روايةَ الناس.
(١) في الأصل: «الاقتصار»، والمثبت من «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) «ت»: «هو» بدل «هذا».
(٤) انظر: «التمهيد» لابن عبد البر (٢٠/ ١١٥).
(٥) في الأصل: «أن تأويل»، والمثبت من «ت».
(٦) سقط من «ت».
(٢) سقط من «ت».
(٣) «ت»: «هو» بدل «هذا».
(٤) انظر: «التمهيد» لابن عبد البر (٢٠/ ١١٥).
(٥) في الأصل: «أن تأويل»، والمثبت من «ت».
(٦) سقط من «ت».
٣ / ٦١٢