والفِرَاغُ: الإناءُ بعينه؛ عن ابن الأعرابي (٢).
الخامسة: قالَ ابن سِيدَه:
(القَفَا) وراء العنق، [ثم] (٣) قال:
فما المَوْلَى وإِن عَرُضَتْ قَفَاهُ ... بأَحْمَلَ للمَلاوِمِ من حِمَارِ (٤)
ويروَى: للمحامد.
وقال اللحياني: (القَفا) يذكر ويؤنث، [و] (٥) حكي عن عكل: هذه قفا، بالتأنيثِ، وحكَى ابن جِنِّي المدَّ في القفا، وليست بالفاشية (٦).
فأما قوله [من الرجز]:
يا ابنَ الزُّبَير طَالَما عَصَيْكا ... وطَالَما عَنَّيْتَنا إلَيْكا لَنَضْرِبَنْ بسَيْفِنا (٧) قَفَيْكا (٨)
(١) «ت»: «عزالي».
(٢) انظر: «المحكم» لابن سيده (٥/ ٥٠٤ - ٥٠٥)، (مادة: فرغ).
(٣) زيادة من «ت».
(٤) ذكره ابن السكيت في «إصلاح المنطق» (ص: ٣٦٢)، والأزهري في «تهذيب اللغة» (٩/ ٢٤٦)، وابن منظور في «لسان العرب» (١٥/ ١٩٢)، دون نسبة.
(٥) زيادة من «ت».
(٦) في الأصل «بالفارسية»، والتصويب من «ت».
(٧) «ت»: «بسيفينا».
(٨) البيت لرجل من حمير، كما ذكر أبو زيد في «نوادره» (ص: ١٠٥)، والبغدادي في «خزانة الأدب» (٤/ ٤٣٠)، وابن منظور في «لسان العرب» (١٥/ ١٩٢).
(٢) انظر: «المحكم» لابن سيده (٥/ ٥٠٤ - ٥٠٥)، (مادة: فرغ).
(٣) زيادة من «ت».
(٤) ذكره ابن السكيت في «إصلاح المنطق» (ص: ٣٦٢)، والأزهري في «تهذيب اللغة» (٩/ ٢٤٦)، وابن منظور في «لسان العرب» (١٥/ ١٩٢)، دون نسبة.
(٥) زيادة من «ت».
(٦) في الأصل «بالفارسية»، والتصويب من «ت».
(٧) «ت»: «بسيفينا».
(٨) البيت لرجل من حمير، كما ذكر أبو زيد في «نوادره» (ص: ١٠٥)، والبغدادي في «خزانة الأدب» (٤/ ٤٣٠)، وابن منظور في «لسان العرب» (١٥/ ١٩٢).
٣ / ٥٦٨