الثانية — الصفحة ١٧٨٩

الرسولُ بين القوم، عربيٌّ صحيح، قال [من السريع]:
والتَّوْرُ فيما بَيْنَنَا مُعْمَلُ ... يَرضَى بِهِ المَأتِيُّ والمُرْسِلُ (١)
والتَّورُ: من الأواني مذكَّرٌ، قيل: هو عربي، وقيل: هو دخيل (٢).

الثانية: قالَ صاحب «ديوان الأدب» (٣): وكفأت القَدْرَ؛ أي: قلبتها.
قلتُ: ويقال: كَفَأْتُ القومَ؛ [أي:] (٤) إذا أرادوا وَجْهًا وصرفْتُهُم إلَى غيرِهِ، وكفأت العودَ: إذا (٥) قشرته، وكفأ [ت] (٦) اللحمَ عن العظمِ؛ أي: نزعتهُ عنه.
ذَكَرَ ذلك الفارابيُّ، ويمكن أنْ يُرجعَ كلُّه إلَى أصل واحد، فإن [في] (٧) صرفِ وجههم إلَى غيره قُربًا من (كفأت الإناء)، وأبعد منه
(١) البيت مذكور دون نسبة في «جمهرة اللغة» لابن دريد (١/ ٣٩٦)، و«تهذيب اللغة» للأزهري (١٤/ ٢٢١)، و«الصحاح» للجوهري (٢/ ٦٠٢)، و«أساس البلاغة» للزمخشري (ص: ٦٥)، و«لسان العرب» لابن منظور (٤/ ٩٦).
(٢) انظر: «المحكم» لابن سيده (٩/ ٥٣٠).
(٣) للإمام اللغوي إسحاق بن إبراهيم الفارابي، المتوفى سنة (٣٥٠ هـ) تقريبًا، وهو خال الجوهري صاحب «الصحاح»، كتاب: «ديوان الأدب» في اللغة، انظر: «كشف الظنون» لحاجي خليفة (١/ ٧٧٤).
(٤) زيادة من «ت».
(٥) «ت»: «أي» بدل «إذا».
(٦) سقط من «ت».
(٧) زيادة من «ت».
٣ ‏/ ٥٦٦