ورحم الله من انتهَى إلَى [ما سمعَ، و] (٢) وقفَ دونَ ما لم يعلمْ، وكيف جاز هذا عن ابن وضَّاح؟!
والصواب في «المدونة» التي كان يُقرِئها ويرويها عن سُحنون، وهي بين يديه ينظر فيها كلَّ حين؛ قال: وصواب (٣) الحديث: مالك عن عمرو بن يحيىَ عن أبيه: أن رجلًا قالَ لعبد الله بن زيد، وهذا الرجل هو عمارة بن أبي حسن المازني، [وهو جدّ عمرو بن يحيىَ المازني] (٤).
وظاهرُ ما في «الموطأ» في الروايةِ التي ذكرناها أنَّ يحيَى والد عمرو هو السائل لعبد الله بن زيد، و[أن] (٥) عبد الله بن زيد هو جدُّ عمرو بن يحيَى، وقد تبيَّنَ في رواية البخاري من رواية عبد بن يوسف عن مالك: أنَّ السائلَ لعبد الله بن زيد غيرُ يحيَى والد عمرو؛ فإنه قال: ثنا عبد الله بن يوسف قال: أنبأ مالك عن عمرو بن يحيَى المازني، عن أبيه: أن رجلًا قالَ لعبد الله بن زيد، وهو جد عمرو بن يحيَى، فهذا
(١) زيادة من «ت»، وجاء في الأصل بدلها «وهم».
(٢) زيادة من «ت».
(٣) «ت»: «قال: وصواب».
(٤) زيادة من «ت».
(٥) زيادة من «ت».
(٢) زيادة من «ت».
(٣) «ت»: «قال: وصواب».
(٤) زيادة من «ت».
(٥) زيادة من «ت».
٣ / ٥٥٢