روَى عنه ابنه حَبَّانُ بن واسع، وابن أخيه محمدُ بن يحيَى بن حبان.
أخرج له الشيخان، ووثَّقَهُ ابن صالح، وأبو زرعة الرازي، قيل: وغيرهما (١) (٢).
ومما يدخل في التعريفِ ما سيأتي في رواية مالك من جهة يحيى [من] (٣) قوله: مالكٌ عن عمرو بن يحيَى المازني، عن أبيه: أنَّهُ قالَ لعبد الله بن زيد بن عاصم، وهو جدُّ عمرو بن يحيَى.
[فوجدت عن القاضي الحافظ أبي بكر بن العربي قالَ: وهم، ونفسُهُ وقعَ في «الموطأ» عن عمرو بن يحيَى المازني، عن أبيه: أنَّهُ قالَ لعبد الله بن زيد بن عاصم - وهو جدُّ عمرو بن يحيَى] (٤).
(١) جاء على هامش «ت»: بياض نحو سطر من الأصل.
(٢) * مصادر الترجمة:
«التاريخ الكبير» للبخاري (٨/ ١٩٠)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٩/ ٤٨)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٩٨)، «رجال البخاري» للكلاباذي (٢/ ٧٦٣)، «رجال مسلم» لابن منجويه (٢/ ٣١١)، «تهذيب الكمال» للمزي (٣٠/ ٣٩٦)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر (١١/ ٩٠).
(٣) سقط من «ت».
(٤) سقط من «ت». وقد جاء على هامش «ت»: «هذا كلام القاضي أبي بكر ابن العربي بحروفه في كتاب»القبس«، وآخره:»وهو جد عمرو بن يحيى«، وانظر:»القبس" لابن العربي (١/ ١١٨).
(٢) * مصادر الترجمة:
«التاريخ الكبير» للبخاري (٨/ ١٩٠)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٩/ ٤٨)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٩٨)، «رجال البخاري» للكلاباذي (٢/ ٧٦٣)، «رجال مسلم» لابن منجويه (٢/ ٣١١)، «تهذيب الكمال» للمزي (٣٠/ ٣٩٦)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر (١١/ ٩٠).
(٣) سقط من «ت».
(٤) سقط من «ت». وقد جاء على هامش «ت»: «هذا كلام القاضي أبي بكر ابن العربي بحروفه في كتاب»القبس«، وآخره:»وهو جد عمرو بن يحيى«، وانظر:»القبس" لابن العربي (١/ ١١٨).
٣ / ٥٥١