العاشرة

وقال اللّحياني: هو مذكر، وقد أنَّثه بعضُ العرب، والجمع: آباط.
وتأبَّطَ الشيء: وضعه تحت إبطه، وبه سمي تأبَّطَ شَرًّا؛ لأن أمه بَصُرت به، وقد تأبط خفير (١) سهام، وأخذ قوسًا، فقالت: هذا تأبط شرًا، وقيل: بل تأبط سكينًا، وأتى ناديَ قومِه، فوَجَأَ أحدَهم، فسمي به لذلك، واسمه ثابت بن جابر (٢).
[قلت] (٣): ويشترك معه في الصيغة إبط الرمل، وهو ما رَقَّ منه (٤).

العاشرة: العَانة لفظٌ مشترك، فالعانة: القطيع من حمر الوحش، والعانة: الأتان، والجمع منها: عُونٌ، وقيل: فلان (٥) على عانة بكر ابن وائل؛ أي: جماعتهم وحرمتهم، قال ابن سيده: [و] (٦) هذا عن اللحياني.
قال: [و] (٧) العانة: [الحظُّ] (٨) للأرض (٩) من الماء بلغة عبد القيس.
وعانة: قرية من قرى الجزيرة.
(١) في المطبوع من «المحكم»: «جفير».
(٢) انظر «المحكم» لابن سيده (٩/ ٢٠٩)، (مادة: أب ط).
(٣) سقط من «ت».
(٤) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٥) في الأصل: «إن»، وفي «ت»: «أنا»، والمثبت من المطبوع من «المحكم».
(٦) زيادة من «ت».
(٧) زيادة من «ت».
(٨) زيادة من «المحكم».
(٩) في الأصل: «الأرض»، والمثبت من «ت».
٣ ‏/ ٢٧٤