وعن أبي عبيدة: يقال لكلِّ مُمسكٍ عن الطعام، والشراب، والكلامِ، أو عن أعراضِ النَّاس وغيبتهم: صائم، وأنشد للنابغة [من البسيط]:
خَيْلٌ صِيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةٍ ... تحتَ العَجاجِ وأُخرى (٤) تَعْلُكُ اللُّجُما (٥)
قال: قيامًا من غير اعتلاف، ممسكةً عن الجري، وعن تعليك اللحم، وعن الصَّهيل.
قال أبو عبيد: وقد جاء في التفسير ما يصدِّق هذا المذهب، وروى بإسناد له عن ابن عباس: ﴿إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا﴾ [مريم: ٢٦] قال:
(١) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري (١٢/ ١٨٢)، (مادة: صوم)، و«مفردات القرآن» للراغب (ص: ٥٠٠).
(٢) سقط من «ت».
(٣) في الأصل: «ملازمًا»، والمثبت من «ت».
(٤) «ت»: «وخيل».
(٥) انظر: «ديوانه» (ص: ١١٢)، (ق ١٣/ ٢٥).
(٢) سقط من «ت».
(٣) في الأصل: «ملازمًا»، والمثبت من «ت».
(٤) «ت»: «وخيل».
(٥) انظر: «ديوانه» (ص: ١١٢)، (ق ١٣/ ٢٥).
٣ / ١٥٧