وقالَ النووي في «شرح مسلم» (١): «باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع إلاَّ في رفعه من الركوع؛ فإنه يقول فيه: (سمع الله لمن حمده)».
قال البيهقي: ورُوِي عن أبي بُردة بنِ أبي موسى -وهو الأشعري التابعي- أنه كان يقول خلف الإِمام: (سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد).
وقال عطاء بن أبي رَبَاح: يجمعهما مع الإِمام أحبُّ إلى.
وروى البيهقي والدارقطني (٢) بإسناد صحيح عن ابن عون قال: قال ابن سيرين: «إذا قال الإِمام: (سمع الله لمن حمده)، قال من خلفه: (سمع الله لمن حمده)». زاد البيهقي: (اللَّهُمَّ ربنا لك الحمد).
إلى غير ذلك.
وروى الحافظ الدارقطني في «سننه» (٣) من طريق عمرو بن شَمِر، عن جابر -وهو الجُعْفِيُّ- وهما واهيان (٤)، عن عبد الله بن بريدة، عن
(١) (٤/ ٩٧).
(٢) «سنن الدارقطني» (١/ ٣٤٥)، ومن طريقه البيهقي في «سننه» (٢/ ٩٦).
(٣) (١/ ٣٣٩)، وكذا أخرجه البيهقي في «الخلافيات» -كما في «طرح التثريب» (٢/ ٣٣١) - وقال: «وفيه جابر الجُعْفي، لا يحتج به، ومن دونه أكثرهم ضعفاء». اهـ.
(٤) أما عمرو بن شَمِر، فهو الجُعفي الكوفي الشيعي، أبو عبد الله. قال عنه =
(٢) «سنن الدارقطني» (١/ ٣٤٥)، ومن طريقه البيهقي في «سننه» (٢/ ٩٦).
(٣) (١/ ٣٣٩)، وكذا أخرجه البيهقي في «الخلافيات» -كما في «طرح التثريب» (٢/ ٣٣١) - وقال: «وفيه جابر الجُعْفي، لا يحتج به، ومن دونه أكثرهم ضعفاء». اهـ.
(٤) أما عمرو بن شَمِر، فهو الجُعفي الكوفي الشيعي، أبو عبد الله. قال عنه =
٢١