وحمار قبان: دويبةٌ معروفةٌ. وحمارة القيظ: شدته. وفي الحديث: «كنا إذا أحمر البأس اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم» يعبر بالحمر عن الشدة، ومنه «موتٌ أحمر» و«سنةٌ حمراء» وفيه «بعثت إلي الأسود والأحمر»، وقيل: العرب والعجم لأن ألوان العرب يغلب عليها الأدمة، وعلي ألوان العجم البياض والحمرة، وقيل: الجن والإنس. «وكان شريحٌ يرد الحمارة من الخيل»أي يعزل أصحاب الحمير من أصحاب الخيل.
والأحمران: اللحم والخمر، وذلك باعتبار لونيهما، والأحامرة هما مع الزعفران. ومن ذلك قول الشاعر: [من الكامل]
٣٩٣ - إن الأحامرة الثلاثة أتلفت ... مالي، وكنت بهن قدمًا مولعا.
الخمر واللحم السمين، وأطلي ... بالزعفران، فلا أزال مولعا.
وقولهم: سنةٌ حمراءٌ: اعتبارًا لما يحدث في الجو من الحمرة، يقال: إن آفاق السماء تحمر أعوام الجدب. قال الشاعر: [من البسيط]
٣٩٤ - لا يبرمون إذا ما الأفق جلله ... صر الشتاء من الأمحال كالأدم.
ووطاءةٌ حمراء: أي جديدةٌ، ودهماء: دراسةٌ.
ح م ل:
قوله تعالي: ﴿وتضع كل ذات حملٍ حملها﴾ [الحج:٢] يعني لشدة الهول تضع الحوامل. والحمل ما كان في نطن حيوانٍ من الأجنة أو علي رأس شجرة. وبالكسر ما كان علي ظهرٍ لقوله: ﴿وإن تدع مثقلةٌ إلي حملها لا يحمل منه شيءٌ﴾ [فاطر: ١٨].
١ / ٤٥٣