وقوله: ﴿محمد رسول الله﴾ [الفتح: ٢٩] لمحمدٍ، وإن كان من وجه إعلاءٌ له ففيه تنبيهٌ علي وصفه بذلك وتخصيصه بمعناه كما مضي ذلك قوله: ﴿إنا نبشرك بغلامٍ اسمه يحيي﴾ [مريم: ٧] علي معني الحياة. وقوله: ﴿نسبح بحمدك﴾ [البقرة: ٣٠] أي متلبسين بحمدك. وقوله: «سبحانك اللهم وبحمدك» أي وبحمدك أبتدي كما في «بسم الله». وقوله: «أحمد إليك الله» قيل: أنهي حمده إليك. فمن ثم تعدي بإلي.
وقيل: بمعني معك الله، والأول أولي، وقد أتقنت هذه المسألة وكلام الناس فيها بما يعني عن التطويل هنا.
ح م ر:
قوله تعالي: ﴿كأنهم حمرٌ مستنفرةٌ﴾ [المدثر: ٥٠]. الحمر: جمع حمارٍ، ويجمع أيضٍا علي حميرٍ، قال تعالي: ﴿والخيل والبغال والحمير لتركبوها﴾ [النحل: ٨٠] وفي القلة علي أحمرةٍ. والمراد بالحمر هنا حمر الوحش، وصفهم بعظم القوة.
وقوله تعالي: ﴿كمثل الحمار يحمل أسفارًا﴾ [الجمعة:٥] شبه أحبار اليهود في جهلهم وعدم انتفاعهم بعلمهم، بالحمار الحامل لأسفار الكتب الذي لا ينتفع بشيءٍ
١ / ٤٥٢