فصل اللام والظاء
ل ظ ي:
قوله تعالى:﴾ كلا إنها لظى ﴿[المعارج: ١٥] لظى: اسم من أسماء جهنم أو من أسماء طباقها، وعلى التقديرين ففيها العلمية والتأنيث فمنعت من الصرف.
وأصل اللظى اللهب الخالص، وقد لظيت النار تلظى، وتلظت تتلظى أي التهبت. قوله تعالى:﴾ فأنذرتكم نارًا تلظى ﴿[الليل: ١٤] أي تتلظى، فحذفت إحدى التاءين نحو﴾ تنزل الملائكة ﴿[القدر: ٤] وللنحاة في المحذوفة قولان.
فصل اللام والعين
ل ع ب:
قوله تعالى:﴾ وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب ﴿[العنكبوت: ٦٤] اللعب فعل ما لا فائدة فيه. وقيل: ما فعل من غير قصدٍ صحيحٍ، وهو بمعنى الهزل، فهو ضد الجد، وقيل: اللعب: كل عملٍ لا يجري على فاعله نفعًا، ويقال من هذا: لعب - بالكسر - يلعب - بالفتح - لعبًا وأما لعب - بالفتح - يلعب فمعناه سال لعابه.
واللعبة: المرة من اللعب. وبالكسر: الحالة، وبالضم اسم ما يلعب به كالغرفة واللقمة. ورجل تلعابة كثير اللعب. والملعب - بالفتح -: موضع اللعب، وجمعه ملاعب
٤ / ٢٥