إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

(١) في (د): "الجرج".
(٢) في (ق): "يقولون".
(٣) انظر: "زاد المعاد" (٣/ ٢٠٥)، و"تهذيب السنن" (٦/ ٣٣٨، ٣٤٢)، و"مفتاح دار السعادة" (ص: ٤٣٢)، وانظر: "أحكام الجناية" (ص: ١٨٩ - ٢٠٢) للشيخ بكر أبو زيد -حفظه اللَّه-.
(٤) رواه البخاري (٢٤١٣) في "الخصومات": باب ما يذكر في الأشخاص والخصومة بين المسلم واليهود، و(٢٧٤٦) في (الوصايا): باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت، و(٥٢٩٥) في (الطلاق): باب الإشارة في الطلاق، و(٦٨٧٦) في (الديات): باب سؤال القاتل حتى يقر، و(٦٨٧٩) باب من أقاد بالحجر، و(٦٨٨٤) باب إذا أقر بالقتل مرة قُتل به، و(٦٨٨٥) باب قتل الرجل بالمرأة، ومسلم (١٦٧٢) في (القسامة): باب ثبوت القصاص في القتل بالحجر، من حديث أنس بن مالك.
(٥) بدل ما بين المعقوفتين في (ق) و(ك): "و".
(٦) زاد هنا في (ك) و(ق): "في ذلك".
(٧) رواه البيهقي في "السنن" (٨/ ٤٣) من طريق بشر بن حازم عن عمران بن يزيد بن البراء عن أبيه عن جده مرفوعًا: "من عرض عرضنا له ومن حرق حرقناه. . . ".
قال الزيلعي (٤/ ٣٤٤): "قال صاحب "التنقيح" في هذا الإسناد من يُجهل حاله كبشر وغيره". أقول: فقد طُبع "تنقيح التحقيق" كاملًا وهو فيه (٣/ ٢٧٥) دون قوله: كبشر.
وقال الحافظ في "التلخيص" (٤/ ١٩) نحوه ثم قال: وإنما قاله زياد في خطبته.
(٨) ورد عن جماعة من الصحابة منهم:
أولًا: أبو بكرة: رواه ابن ماجه (٢٦٦٨) من طريق الحر بن مالك عن مبارك بن فضالة عن الحسن عنه به.
وقال البزار كما نقله عنه شيخنا الألباني في "إرواء الغليل" (٧/ ٢٨٥): ولا نعلم أحدًا =