فإن قيل: فهذا ينجبرُ (٤) بأن يعطيه نظيرَ ما أتلفه عليه.
قيل: إذا رضي المجني عليه بذلك فهو كما لو رضي بدية طرفه، [فهذا هو محض القياس] (٥)، وبه قال الأحمدان: أحمد بن حنبل وأحمد ابن تيمية (٦)، قال في رواية موسى بن سعيد: وصاحب الشيء مُخيَّر (٧)، إن شاء شَقَّ الثوبَ، وإن شاء [أخذ] (٨) مثله.
[كيف يُجزى الجاني على العرض؟]
المسألة الثالثة: الجناية على العِرْض، فإن كان حرامًا في نفسه كالكذب عليه وقَذفهِ وسَبِّ والديه فليس له أن يَفعل به كما فُعل به اتفاقًا، وإن سَبَّه في نفسه أو
= وروى أيضًا (رقم ٢٧١٥) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول اللَّه -ﷺ- وأبا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه، قال أبو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد -ولم أسمعه منه-:
"ومنعوه سهمه"، وصالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي، وهو ليس ممن يحتج به، ورواه مرفوعًا، وهذا الذي ذكره عن الوليد -وهو ابن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم- أصح من المرفوع، كما قال أبو داود، وانظر: "عون المعبود" (٧/ ٣٨٣)، "تفسير القرطبي" (٤/ ٢٥٩). وهذا أحد الروايتين عن أحمد، انظر: "تقرير القواعد" (٢/ ٤٠٤ - بتحقيقي) لابن رجب.
(١) كما هو مبسوط في "الطرق الحكمية". وانظر: "العقوبة بالغرامة المالية" للدكتور ماجد أبو رخية، منشورات مكتبة الأقصى، عمان.
(٢) في (ق) و(ك): "وأشفى للغيظ عليه".
(٣) في المطبوع: "أو قطع".
(٤) في (ق): "تخيير".
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و(ك).
(٦) انظر: "مجموع فتاوى شيخ الإسلام" (١٨/ ١٦٧ - ١٦٩).
(٧) في (د): "يخير" وفي (ك): "مختار".
(٨) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و(ك).
"ومنعوه سهمه"، وصالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي، وهو ليس ممن يحتج به، ورواه مرفوعًا، وهذا الذي ذكره عن الوليد -وهو ابن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم- أصح من المرفوع، كما قال أبو داود، وانظر: "عون المعبود" (٧/ ٣٨٣)، "تفسير القرطبي" (٤/ ٢٥٩). وهذا أحد الروايتين عن أحمد، انظر: "تقرير القواعد" (٢/ ٤٠٤ - بتحقيقي) لابن رجب.
(١) كما هو مبسوط في "الطرق الحكمية". وانظر: "العقوبة بالغرامة المالية" للدكتور ماجد أبو رخية، منشورات مكتبة الأقصى، عمان.
(٢) في (ق) و(ك): "وأشفى للغيظ عليه".
(٣) في المطبوع: "أو قطع".
(٤) في (ق): "تخيير".
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و(ك).
(٦) انظر: "مجموع فتاوى شيخ الإسلام" (١٨/ ١٦٧ - ١٦٩).
(٧) في (د): "يخير" وفي (ك): "مختار".
(٨) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و(ك).
٣ / ٨٦