فصل [لم يأمر النبي -ﷺ- بالقياس بل نهى عنه]

(١) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و(ك).
(٢) في المطبوع و(ن): "إلى قسمين".
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٤) في المطبوع و(ن): "ولكن بعثها إليك".
(٥) رواه أحمد (٢/ ٣٩ - ٤٠)، والبخاري (٢١٠٤) في (البيوع): باب التجارة فيما يُكره لبسه للرجال والنساء، و(٥٨٤١) في (اللباس): باب الحرير للنساء، و(٦٠٨١) في (الأدب): باب من تجمل للوفود، ومسلم (٢٠٦٧ بعد ٧) في (اللباس والزينة): باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء، من حديث ابن عمر.
وفي (ق) و(ك): "بين نسائك".
(٦) روى البخاري (٥٨٣٢) في (اللباس): باب في لبس الحرير للرجال وقدر ما يجوز منه، ومسلم (٢٠٧٣) في (اللباس): باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة، من حديث أنس بن مالك عن النبي -ﷺ- في الحرير: "من لبسه في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة".
والأحاديث في الباب كثيرة.
(٧) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).