إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور — الصفحة ٦٧٤

= في الاستقراض: باب من اشترى بالدَّين، وليس عنده ثمنه، و(٢٥٠٩) في (الرهن) باب من رهن درعه، ومسلم (١٦٠٣ بعد ١٦٣) في (المساقاة)؛ باب الرهن وجوازه في السفر والحضر، من حديث عائشة.
(١) "أذابوها" (و).
(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" (كتاب البيوع): باب بيع الميتة والأصنام (٤/ ٤٢٤/ رقم ٢٢٣٦)، و(كتاب التفسير): ﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ﴾ (٨/ ٢٩٥/ رقم ٤٦٣٣)، ومسلم في "صحيحه" (كتاب المساقاة): باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام (٣/ ١٢٠٧/ رقم ١٥٨١) عن جابر بن عبد اللَّه -رضي الله عنه-.
وحديث عمر، أخرجه البخاري (٢٢٢٣، ٣٤٦٠) ومسلم (١٥٨٢).
وفي الباب عن ابن عباس -رضي الله عنهما-:
أخرجه أبو داود في "السنن" (كتاب البيوع): باب في ثمن الخمر والميتة، (٣/ ٢٨٠/ رقم ٣٤٨٨)، وأحمد في "المسند" (١/ ٢٤٢، ٢٩٣، ٣٢٢)، والطبراني في "الكبير" (رقم ١٢٨٨٧)، وابن حبان في "الصحيح" (١١/ ٣١٣/ رقم ٤٩٣٨ - الإحسان)، والبيهقي في "الكبرى" (٦/ ١٣ - ١٤).
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ١٢٨١ و٧/ ١٣١٣٤) -ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" (٩/ ٤٤٤) -، وأخرجه الشافعي في "مسنده" (٢/ ٥٧)، ومن طريقه: البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٥٨ و٤٢٥) وإسناده صحيح.