وقد تقدّم قولُ الصديق [-رضي الله عنه-] في الكلالة: "أقولُ فيها برأيي، فإن يكن صوابًا فمن اللَّه، وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان، أراه ما خلا الوالد والولد" (٣) فلما اسْتُخْلِف عمر قال: "إني لأستحي من اللَّه أن أردَّ شيئًا قاله أبو بكر" (٤) وقال الشعبي، عن شُريح قال: قال لي عمر: اقضِ بما استبانَ لك من كتاب اللَّه، فإنْ لم تعلم كلَّ كتاب اللَّه فاقض بما استبان لك من قضاء رسول اللَّه -ﷺ-؛ فإنْ لم تعلم كلَّ أقْضِيَةِ رسول اللَّه -ﷺ- فاقْضِ بما استبان لك من أئمة المهتدين، فإنْ لم تعلم كل ما قَضَتْ به أئمة المهتدين فاجتهد رأيك، واستشرْ أهل العلم والصلاح (٥). وقد اجتهد ابن مسعود في المفَوِّضة وقال: أقول فيها برأيي (٦)، ووفقه اللَّه للصواب، وقال سفيان، عن (٧) عبد الرحمن الأصبهاني، عن عكرمة
(١) "القائف": الذي يتتبع الآثار ويعرفها، ويعرف شبه الرجل باخيه وأبيه، يقال: قاف فلان يقوف. (و).
(٢) سيأتي تخريجه.
(٣) أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٣٠٤ رقم ١٩١٩١)، وابن أبي شيبة (١١/ ٤١٥ - ٤١٦) في "مصنفيهما"، والدارمي (٢/ ٣٦٥)، وسعيد بن منصور (٣/ ١١٨٥ رقم ٥٩١)، والبيهقي (٦/ ٢٢٤)، وابن جرير في "التفسير" (٤/ ٢٨٣، ٢٨٤) من طريق عاصم بن سليمان الأحول عن الشعبي به.
وأورده ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢/ ٩١١/ رقم ١٧١٢) عن ابن مسعود، ولم يسنده، وما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٤) قاله في تفسير أبي بكر للكلالة الذي تقدم: رواه الدارمي في "سننه" (٢/ ٣٦٥)، وابن جرير في "التفسير" (٤/ ٢٨٤).
(٥) وجدت قريبًا من هذا اللفظ ما رواه النسائي (٨/ ٢٣١)، وابن أبي شيبة (٧/ ٢٤٠)، والدارمي (١/ ٦٠)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (٢/ ٩٩)، وابن عبد البر (١٥٩٥ و١٥٩٦)، ووكيع في "أخبار القضاة" (٢/ ١٨٩ - ١٩٠، ١٩٠) والبيهقي (١٠/ ١١٥)، وابن حزم في "الإحكام" (٥/ ٢٠٦) من طرق عن الشعبي به، وإسناده صحيح.
ووقع في (ك): "كل قضاء رسول اللَّه -ﷺ-".
(٦) سبق تخريجه.
(٧) في (ق) و(ك): "بن".
(٢) سيأتي تخريجه.
(٣) أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٣٠٤ رقم ١٩١٩١)، وابن أبي شيبة (١١/ ٤١٥ - ٤١٦) في "مصنفيهما"، والدارمي (٢/ ٣٦٥)، وسعيد بن منصور (٣/ ١١٨٥ رقم ٥٩١)، والبيهقي (٦/ ٢٢٤)، وابن جرير في "التفسير" (٤/ ٢٨٣، ٢٨٤) من طريق عاصم بن سليمان الأحول عن الشعبي به.
وأورده ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢/ ٩١١/ رقم ١٧١٢) عن ابن مسعود، ولم يسنده، وما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٤) قاله في تفسير أبي بكر للكلالة الذي تقدم: رواه الدارمي في "سننه" (٢/ ٣٦٥)، وابن جرير في "التفسير" (٤/ ٢٨٤).
(٥) وجدت قريبًا من هذا اللفظ ما رواه النسائي (٨/ ٢٣١)، وابن أبي شيبة (٧/ ٢٤٠)، والدارمي (١/ ٦٠)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (٢/ ٩٩)، وابن عبد البر (١٥٩٥ و١٥٩٦)، ووكيع في "أخبار القضاة" (٢/ ١٨٩ - ١٩٠، ١٩٠) والبيهقي (١٠/ ١١٥)، وابن حزم في "الإحكام" (٥/ ٢٠٦) من طرق عن الشعبي به، وإسناده صحيح.
ووقع في (ك): "كل قضاء رسول اللَّه -ﷺ-".
(٦) سبق تخريجه.
(٧) في (ق) و(ك): "بن".
٢ / ٣٥٨