[ليس مثل الصحابة أحد، وما وافق فيه عمر القرآن]

(١) في (ق): "لرأي".
(٢) في (ق): "الصحابة".
(٣) في (ق): "وألّا".
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٥) في (ق): "بأسارى".
(٦) سيأتي تخريجه.
(٧) انظر ما بعده.
(٨) و(٩) أخرجه البخاري في "الصحيح" (كتاب الصلاة): باب ما جاء في القبلة، (١/ ٥٠٤/ رقم ٤٠٢، و(كتاب التفسير) باب قوله: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ (٨/ ١٦٨/ رقم ٤٤٨٣)، وباب في سورة الأحزاب (٨/ ٥٢٧/ رقم ٤٧٩٠)، وباب في سورة التحريم (٨/ ٦٦٠/ رقم ٤٩١٦)، ومسلم في "الصحيح" (كتاب فضائل الصحابة): باب من فضائل عمر -رضي الله عنه- (٤/ ١٨٦٥/ رقم ٢٣٩٩)، والنسائي في "التفسير" (الأرقام ١٨، ٤٣٥، ٦٢٣)، والترمذي في "الجامع" (٤/ ٦٩)، وابن ماجه في "السنن" (١/ ٣٢٢/ رقم ١٠٠٩)، وأحمد في "المسند" (١/ ٢٣ - ٢٤، ٢٤، ٣٦)، والدارمي في "السنن" (٢/ ٤٤)، من قول عمر -رضي الله عنه-.
وقد جمع موافقات عمر وتكلم عليها في رسالة مفردة السيوطي في "قطف الثمر" وهي مطبوعة ضمن "الحاوي للفتاوى"، واعتنى بها عناية جيدة ابن شبة في "تاريخ المدينة"، وذكر طرفًا منها ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ص ٩٧ وما بعدها، ترجمة عمر).