وروى ابن وهب أيضًا قال: حدثني ابن لَهيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "ذَرُوني ما تركتكم؛ فإنما أهلك (٣) [من كان قبلكم بكثرة] (٤) سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بشيء فَخُذُوا منه ما استطعتم" (٥).
وقال سفيان بن عُيَيْنة، عن عمرو، عن طاوس قال: قال عمر بن الخطاب [-رضي الله عنه-] (٦) وهو على المنبر: أحَرِّجُ باللَّه على [كل] (٧) امرئ سأل عن شيء لم يكن، فإن اللَّه [عز وجل] (٨) قد بَيَّين ما هو كائن (٩).
[سؤال الصحابة عما ينفع]
وقال أبو عمر: وروى جَرير (١٠) بن عبد الحميد ومحمد بن فُضَيْل عن عطاء بن السَّائب، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس قال: ما رأيت قومًا خَيْرًا من أصحاب رسول اللَّه -ﷺ-، ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض -ﷺ-، كلهن في القرآن: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ﴾، ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ﴾، ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى﴾ ما كانوا يسألونه إلا عما ينفعهم (١١).
(١) في (ك) و(ق): "له".
(٢) سيأتي تخريجه.
(٣) كذا في "الجامع" وفي سائر النسخ "هلك".
(٤) في "الجامع": "الذين من قبلكم".
(٥) الحديث متفق عليه، وسيأتي تخريجه قريبًا.
(٦) ما بين المعقوفتين من "الجامع".
(٧) "التحريج: التضييق، وتحرج: أي تأثم" (د) و(ط) و(ح)، وما بين المعقوفتين سقط من (ق) و(ك) وسقطت لفظة: "باللَّه" من (ك) و(ق).
(٨) ما بين المعقوفتين من "الجامع".
(٩) تقدم تخريجه وانظر الكلام المنقول بطوله عن ابن عبد البر في "الجامع" (٢/ ١٠٥٩ - ١٠٦١).
(١٠) في (ك) و(ق): "جبير" وقال في هامش (ق): "لعله جرير".
(١١) أخرجه الدارمي في "السنن" (١/ ٥١)، والطبراني في "الكبير" (١١/ ٤٥٤/ رقم ١٢٢٨٨)، وابن بطة في "الأبانة" (رقم ٢٩٦) من طريق محمد بن فضيل، عن عطاء به، بألفاظ متقاربة. =
(٢) سيأتي تخريجه.
(٣) كذا في "الجامع" وفي سائر النسخ "هلك".
(٤) في "الجامع": "الذين من قبلكم".
(٥) الحديث متفق عليه، وسيأتي تخريجه قريبًا.
(٦) ما بين المعقوفتين من "الجامع".
(٧) "التحريج: التضييق، وتحرج: أي تأثم" (د) و(ط) و(ح)، وما بين المعقوفتين سقط من (ق) و(ك) وسقطت لفظة: "باللَّه" من (ك) و(ق).
(٨) ما بين المعقوفتين من "الجامع".
(٩) تقدم تخريجه وانظر الكلام المنقول بطوله عن ابن عبد البر في "الجامع" (٢/ ١٠٥٩ - ١٠٦١).
(١٠) في (ك) و(ق): "جبير" وقال في هامش (ق): "لعله جرير".
(١١) أخرجه الدارمي في "السنن" (١/ ٥١)، والطبراني في "الكبير" (١١/ ٤٥٤/ رقم ١٢٢٨٨)، وابن بطة في "الأبانة" (رقم ٢٩٦) من طريق محمد بن فضيل، عن عطاء به، بألفاظ متقاربة. =
٢ / ١٣٣