[وقوف الأئمة والتابعين مع الحجة والاستدلال]

(١) في (ك): "بسند صحيح".
(٢) في (ن) و(ق) و(ك): "عهدناه".
(٣) في (ن): "مناهجهم".
(٤) في (ن): "صراط العزيز الحميد"!!.
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٦) حديث أبي سعيد: رواه البخاري في "صحيحه" (٢٨٩٧) في (الجهاد): باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب، و(٣٥٩٤) في (المناقب) في (علامات النبوة)، و(٣٦٤٩) في (الفضائل): باب فضائل أصحاب النبي -ﷺ-، ومسلم (٢٥٣٢) في (فضائل الصحابة)، باب فضل الصحابة.
وحديث ابن مسعود: رواه البخاري (٢٦٥٢) في (الشهادات): باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، و(٣٦٥١) في (فضائل الصحابة): باب فضائل أصحاب النبي -ﷺ-، و(٦٤٢٩) في (الرقاق): باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس عليها، و(٦٦٥٨) في (الأيمان والنذور): باب إذا قال أشهد باللَّه أو شهدت باللَّه، ومسلم (٢٥٣٣) في (الفضائل): باب فضل الصحابة.
وقد ورد في "الصحيحين" بذكر: "ثم الذين يلونهم" مرتين، ولكنه عند ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٢/ ١٧٥) -ومن طريقه ابن حبان- (٧٢٢٧) -، ذكرها ثلاث مرات، وفي بعض طرق مسلم: فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال: "ثم يتخلف".
وأما حديث أبي هريرة: فرواه مسلم (٢٥٣٤) في (الفضائل): باب فضائل الصحابة بلفظ طخير أمتي قرني الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم واللَّه أعلم أذكر الثالث أم لا".
وأما حديث عمران بن حصين: فرواه البخاري (٢٦٥١) في (الشهادات): باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، و(٣٦٥٠) في (فضائل الصحابة): باب فضائل أصحاب النبي -ﷺ- و(٦٤٢٨) في (الرقاق): باب ما يحذر من زهرة الدنيا، و(٦٦٩٥) في (الأيمان والنذور): باب فضل الصحابة. وفيه: "فلا أدري! أقال رسول اللَّه -ﷺ- بعد قرنه مرتين أو ثلاثة؟! " =.