فصل [فتاوى في الزواج]
وسئل -ﷺ- أي النساء خير؟ فقال: "التي تسرُّه إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها، وماله" (٣)، ذكره أحمد.
وسئل -ﷺ- أي المال يتخذ؟ فقال: "ليتخذ أحدكم قلبًا شاكرًا ولسانًا ذاكرًا
(١) قال (ح): "وقد تعرض لهذا [شيخ الإسلام] ابن تيمية في "تفسير سورة النور" بما يشفي ويكفي".
قلت: انظر: "مجموع الفتاوى" (٢٩/ ١٣٠).
(٢) بدل ما بين المعقوفتين في المطبوع: "لأن".
(٣) رواه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٥١ و٤٣٢)، والنسائي في "سننه الصغرى" (٦/ ٦٨) في "النكاح": باب أي النساء خير، وفي "عشرة النساء" (٧٥)، والحاكم (٢/ ١٦١ - ١٦٢)، والبيهقي (٧/ ٨٢) من طرق عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به.
وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
لكن محمد بن عجلان أخرج له مسلم متابعة.
ثم رواه محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة.
أخرجه أحمد (٢/ ٤٣٨) من طريق يحيى القطان عنه، وهذا من محمد بن عجلان، فقد اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، وعلى كل حال فهو دائر بين ثقتين ولا حرج.
والحديث حسنه شيخنا الألباني في "الإرواء" (٦/ ١٩٧) إلا أنه لم ينبِّه لهذا الخلاف في إسناده الذي ذكرت، وفي (ك): "الذي تسره" بدل "التي تسره".
قلت: انظر: "مجموع الفتاوى" (٢٩/ ١٣٠).
(٢) بدل ما بين المعقوفتين في المطبوع: "لأن".
(٣) رواه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٥١ و٤٣٢)، والنسائي في "سننه الصغرى" (٦/ ٦٨) في "النكاح": باب أي النساء خير، وفي "عشرة النساء" (٧٥)، والحاكم (٢/ ١٦١ - ١٦٢)، والبيهقي (٧/ ٨٢) من طرق عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به.
وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
لكن محمد بن عجلان أخرج له مسلم متابعة.
ثم رواه محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة.
أخرجه أحمد (٢/ ٤٣٨) من طريق يحيى القطان عنه، وهذا من محمد بن عجلان، فقد اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، وعلى كل حال فهو دائر بين ثقتين ولا حرج.
والحديث حسنه شيخنا الألباني في "الإرواء" (٦/ ١٩٧) إلا أنه لم ينبِّه لهذا الخلاف في إسناده الذي ذكرت، وفي (ك): "الذي تسره" بدل "التي تسره".
٦ / ٤٣١