أحدها: صحة البيع والشرط.
والثاني: صحة البيع وفساد الشرط وأنه لا يبرأ من شيء من العيوب.
والثالث: أنه يبرأ من العيوب الباطنة في الحيوان خاصة دون غيرها (٧). والمشهور من مذهب مالك جواز العقد والشرط وأنه يبرأ من جميع العيوب (٨). وهل يعمُّ ذلك جميعَ المبيعات أو يخص بعضها؟ فذكر ابن حبيب عن مالك وابن وهب أنه يعم جميع المبيعات عَزضًا كان المبيع أو حيوانًا. وعنه أنه يختص ببعض المبيعات. واختلف عنه في تعيينه فالذي في "المُوَطّأ" (٩) عنه أنه يختص بالحيوان ناطقًا كان أو بهيمًا (١٠). والذي في "التهذيب" اختصاصه بناطق الحيوان (١١). قالوا: وعلى [هذا] (١٢) المذهب في صحة ذلك مطلقًا، كبيع (١٣) السلطان وبيع
(١) سقط من (ك) و(ق).
(٢) في (ن): "حكمها".
(٣) في (ق): "داخل".
(٤) ما بين المعقوفتين من (ك) فقط.
(٥) في (ك): "داخل".
(٦) انظرها في: "روضة الطالبين" (٣/ ٢٧٢ - ٢٧٣)، "مختصر المزني" (٨٤)، "السنن الكبرى" (٥/ ٣٢٨)، "السنن الصغير"، (٢/ ٢٦٥) كلاهما للبيهقي، "المهذب" (١/ ٢٩٥)، "المنهاج" (٤٦)، "الحاوي الكبير" (٦/ ٣٢٩ - ٣٣٠)، "المجموع" (٩/ ٤٤٦ - ٤٤٨).
(٧) في (ق): "غيره".
(٨) "الموطأ" (٢/ ٦١٣)، "شرح الزرقاني على الموطأ" (٤/ ١٩٣)، "المدونة" (٣/ ٣٣٥ - ٣٣٧ ط دار الفكر)، "الإشراف" (٢/ ٤٩٣ مسألة ٨٨١ - بتحقيقي) وانظر تعليقي عليه.
(٩) انظره (٢/ ٦١٣).
(١٠) في (ك): "بهما".
(١١) انظره في "المدونة" (٣/ ٣٦٦ - ط دار الكلتب العلمية)، ولم يطبع غاية كتابة هذه السطور من "تهذيب المدونة" للبراذعي إلا مجلد واحد ليس فيه المذكور.
(١٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ن) و(ك) و(ق).
(١٣) كذا في (ن)، وفي (ق): "وكبيع"، وفي باب النسخ: "فبيع".
(٢) في (ن): "حكمها".
(٣) في (ق): "داخل".
(٤) ما بين المعقوفتين من (ك) فقط.
(٥) في (ك): "داخل".
(٦) انظرها في: "روضة الطالبين" (٣/ ٢٧٢ - ٢٧٣)، "مختصر المزني" (٨٤)، "السنن الكبرى" (٥/ ٣٢٨)، "السنن الصغير"، (٢/ ٢٦٥) كلاهما للبيهقي، "المهذب" (١/ ٢٩٥)، "المنهاج" (٤٦)، "الحاوي الكبير" (٦/ ٣٢٩ - ٣٣٠)، "المجموع" (٩/ ٤٤٦ - ٤٤٨).
(٧) في (ق): "غيره".
(٨) "الموطأ" (٢/ ٦١٣)، "شرح الزرقاني على الموطأ" (٤/ ١٩٣)، "المدونة" (٣/ ٣٣٥ - ٣٣٧ ط دار الفكر)، "الإشراف" (٢/ ٤٩٣ مسألة ٨٨١ - بتحقيقي) وانظر تعليقي عليه.
(٩) انظره (٢/ ٦١٣).
(١٠) في (ك): "بهما".
(١١) انظره في "المدونة" (٣/ ٣٦٦ - ط دار الكلتب العلمية)، ولم يطبع غاية كتابة هذه السطور من "تهذيب المدونة" للبراذعي إلا مجلد واحد ليس فيه المذكور.
(١٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ن) و(ك) و(ق).
(١٣) كذا في (ن)، وفي (ق): "وكبيع"، وفي باب النسخ: "فبيع".
٥ / ٣٨٠