[أحكام النكاح لا يتعلق منها شيء بالزنا]
ومما يدل على صحة هذا القول أن أحكام النكاح التي رتَّبها اللَّه تعالى عليه من العِدة والإحدَاد والميراث والحل والحرْمة ولحوق النسب ووجوب النفقة والمهر وصحة الخُلع والطلاق والظهار والإيلاء والقصر على أربع ووجوب القَسْم والعَدْل بين الزوجات وملك الرجعة وثبوت الإحصان والإحلال للزوج الأول وغير ذلك من الأحكام لا يتعلق شيء منها بالزنا، وإن اختلف في العدة والمهر، والصواب أنه لا مَهْر لبغي كما دلت عليه سنة رسول اللَّه -ﷺ- (٧)، وكما فَطَرَ اللَّه
(١) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع و(ك).
(٢) في (ك) و(ق): "وحصنت".
(٣) في (ن) و(ق): "مَحْرَمًا لامرأتك"!.
(٤) في (ق): "بالحدود".
(٥) في (ق): "وقلت: فلو قال لك" وعندها في الهامش: "لعله: قائل".
(٦) انظر نحوها في "الأم" (٦/ ١٦٤ - ١٦٥) و"معرفة السنن والآثار" (١٠/ ١١٥ - ١١٦).
(٧) في هذا حديث: "نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي"، رواه البخاري (٢٢٣٧) في =
(٢) في (ك) و(ق): "وحصنت".
(٣) في (ن) و(ق): "مَحْرَمًا لامرأتك"!.
(٤) في (ق): "بالحدود".
(٥) في (ق): "وقلت: فلو قال لك" وعندها في الهامش: "لعله: قائل".
(٦) انظر نحوها في "الأم" (٦/ ١٦٤ - ١٦٥) و"معرفة السنن والآثار" (١٠/ ١١٥ - ١١٦).
(٧) في هذا حديث: "نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي"، رواه البخاري (٢٢٣٧) في =
٥ / ١٩٣