(١) بدل ما بين المعقوفتين في (ق) و(ك): "هذا الكلام لهم".
(٢) بدل ما بين المعقوفتين في "بيان الدليل": "فلما تكلموا بهذا الكلام كان إلهام اللَّه لهم هذا كيدًا ليوسف خارجًا".
(٣) في (ق): "ما"!!
(٤) في "بيان الدليل": "لا يوجب حكم السارق".
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (د)، و(ط) و(ق).
(٦) بدل ما بين المعقوفتين في "بيان الدليل": "أو".
(٧) في "بيان الدليل": "يقولوا: جزاؤه أن نفعل"، وما بين المعقوفتين سقط من نسخ "الإعلام".
(٨) في "بيان الدليل" و(ق): "من".
(٩) في "بيان الدليل": "فيما ذكره المفسرون أن السارق ليضرب"، وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" (٩/ ٢٢ - ٢٣)، و"التفسير الكبير" (١٨/ ١٨٤)، و"المحرر الوجيز" (٨/ ٣١).
(١٠) كذا في (ق) و(ك) و"بيان الدليل"، وفي سائر النسخ: "يلزمهم بما لا يلزم به غيرهم".
(١١) في "بيان الدليل" و(ك) و(ق): "سبحانه".
(١٢) في "بيان الدليل": "لأن دينه لم يكن فيه طريق إلى أخذه".
(١٣) ما بين المعقوفات سقط من مطبوع "بيان الدليل"!!
(١٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ك).
(١٥) في "بيان الدليل": "أو يكون مصلًا بأن يهيئ اللَّه سبحانه سببًا آخر طريق".
(٢) بدل ما بين المعقوفتين في "بيان الدليل": "فلما تكلموا بهذا الكلام كان إلهام اللَّه لهم هذا كيدًا ليوسف خارجًا".
(٣) في (ق): "ما"!!
(٤) في "بيان الدليل": "لا يوجب حكم السارق".
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (د)، و(ط) و(ق).
(٦) بدل ما بين المعقوفتين في "بيان الدليل": "أو".
(٧) في "بيان الدليل": "يقولوا: جزاؤه أن نفعل"، وما بين المعقوفتين سقط من نسخ "الإعلام".
(٨) في "بيان الدليل" و(ق): "من".
(٩) في "بيان الدليل": "فيما ذكره المفسرون أن السارق ليضرب"، وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" (٩/ ٢٢ - ٢٣)، و"التفسير الكبير" (١٨/ ١٨٤)، و"المحرر الوجيز" (٨/ ٣١).
(١٠) كذا في (ق) و(ك) و"بيان الدليل"، وفي سائر النسخ: "يلزمهم بما لا يلزم به غيرهم".
(١١) في "بيان الدليل" و(ك) و(ق): "سبحانه".
(١٢) في "بيان الدليل": "لأن دينه لم يكن فيه طريق إلى أخذه".
(١٣) ما بين المعقوفات سقط من مطبوع "بيان الدليل"!!
(١٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ك).
(١٥) في "بيان الدليل": "أو يكون مصلًا بأن يهيئ اللَّه سبحانه سببًا آخر طريق".
٥ / ١٦٠